UMA INTRODUÇÃO À MÚSICA ANTIGA DO EGITO POR JIMMY DUNN


A harpest entertains in   ancient Egypt


É quase parece estranho que nós devemos saber o quanto podemos fazer sobre música egípcia antiga e, ao mesmo tempo ou não têm a menor idéia da sua verdadeira natureza. Temos textos, declarações e até instrumentos existentes, mas praticamente nada sobre a real composições musicais que foram compostas. Instrumentos musicais variando de muito simples, tais como instrumentos de percussão, a muito complexos, como harpas. Alguns instrumentos foram rigorosamente (pelo menos no design) do Egito, enquanto outros, aparentemente, veio para o Egito a partir do Oriente Próximo. Naturalmente, a maioria dos instrumentos básicos foram percussão e simples destes humanos mãos, usado para bater palmas. Batendo palmas a música é muitas vezes apresentado pelos cantores descrito no Antigo Reino túmulos, e ainda hoje continua a ser um aspecto importante da música egípcia moderna. No entanto, os primeiros instrumentos em evidência são em forma de bumerangue badalos, que não só são conhecidas no Egito, mas também do sul da Palestina, logo no quinto milênio aC. Durante
o período faraônico, badalos eram freqüentemente decorados com as mãos ou Hathor faces.Houve também menor clappers ou castanholas. No entanto, a bateria realmente não aparecer até que o Império do Meio . Inicialmente, estas parecem ter sido os tambores na forma de um tambor feito de troncos de árvore escavado, que se tornou popular na militares bandas. Tambores na forma de uma taça e roda acionada vasos com topos cobertos de pele e os fundos abertos foram introduzidos por volta de 1750 aC, na região palestiniana. Quando os tambores moldura circular com uma pele esticada em um bastidor de madeira foram introduzidas durante o Império Novo , outras formas de instrumentos de percussão parecem ter perdido terreno. Claro, havia também o sistro, que era um chocalho de metal ou matraca, constituído por um cabo e um quadro equipado com hastes realizada vagamente que poderia ser poupado. Estes foram usados principalmente no culto de Isis .


Harpest and lute players


Por último, houve quase certamente sinos, e durante a Época Baixa , os egípcios se familiarizou com os símbolos que consiste em um par de discos côncavos cerca de 15 centemeters em que foram anexados ao jogador a mão com tiras de couro. Apesar de simples, instrumentos de percussão pode produzir música interessante e complexo, especialmente se usados em conjuntos. Um grande elenco como é retratado no Império Médio o túmulo de um instrutor de canto chamado Khesuwer. Ele é mostrado sistro dez jogadores treinando e aplaudem dez que foram dispostos em fileiras, o que indica um desempenho altamente disciplinada. Normalmente, no entanto, instrumentos de percussão não pode produzir diferentes timbres, por isso o uso da energia eólica e instrumentos de cordas, também tornou-se um aspecto importante da música egípcia. Ambos os instrumentos de corda eo vento eram usados pelos antigos egípcios já noImpério Antigo e antes. Podemos reconhecer um certo número de tipos de instrumentos de sopro, como flautas, paralelo duplo-pipes e divergentes duplo-pipes. Destes, a flauta é o mais antigo e está representado em um caco pré-dinástico, bem como em uma paleta de ardósia Hierakonpolis. Assim, o instrumento poderia ter sido inventado no Egito. As flautas originais nunca desapareceu por completo e ter sobrevivido até hoje sob o nome árabe de nay e uffafa.


Scene showing a male on   the left playing a flue, and on the right a parallel double pipe
Cena que mostra um homem do lado esquerdo a jogar uma conduta, e à direita um tubo duplo paralelo


No início, todos estes instrumentos eram feitos de canas, embora mais tarde, a cana tubos anteriores foram imitados em bronze. Eles podem ser curtos, ou enquanto uma jarda de comprimento. Havia geralmente 3-5 dedo-buracos. Os vários tipos de tubos diferentes na construção da boca final do tubo. Flautas tinha uma cunha afiada descansando fora dos lábios.Pipes tinha um encaixe bocal levemente equipados com duplas e simples lamelas vibratória.Nenhuma dessas boquilhas que já foram desenterradas, assim que seus detalhes são desconhecidos, mas os tubos paralelos que sobreviveram parecem modernos clarinetes folk egípcio, chamado zummara, com uma lamela. tubos divergentes, que só aparecem no início doNovo Reino , são semelhantes aos aulos grego que tinha lamelas dupla como o oboé moderno.


The trumpet of   Tutankhamun, one of the finest surviving from anceint Egypt


Um complexo instrumento a mais para produzir foi o trompete, como o encontrado na tumba deTutankhamon . Estes eram feitos de prata e bronze, com bocais de ouro ou prata. Eles eram, por vezes, incrustado com ouro. Trombetas parecem ter principalmente um militar usa, embora eles se tornaram associados, bem com os deuses, como Amon , Re-Horakhty e Ptah . Embora encontramos os primeiros exemplos da trombeta no início do Império Novo , é possível que eles existiram, logo no Império Antigo . Instrumentos feitos de chifres de animais, não aparece em nenhum relevos, mas deve ser notado que existem modelos de terracota de tais instrumentos que datam do Império Novo . Instrumentos de corda consistia principalmente de lira, alaúdes e harpas. Havia três tipos de lira de finas, grossas e gigantes. A lira fina foi utilizado durante todo o Crescente Fértil e os alaúdes egípcio deste estilo foram apenas a extensão sul desta forma, sem as características locais. liras Thin foram introduzidas norte da Síria por volta de 2500 aC, e as representações primeiro no Egito, que nós sabemos data para volta de 1900 aC. Tornaram-se comuns no Egito, cerca de 500 anos mais tarde.


Ostracon from Deir   el-Medina showing a female lute player from an unusual prospective


Thick lira com dimensões maiores e mais cordas finas do que a variedade aparecer brevemente na Anatólia por volta de 1400 aC. No entanto, eles eram usados no Egito desde 2000 aC e noperíodo grego no Egito. liras Giant se tornou popular durante o reinado de Akhenaton . Alguns foram mesmo grandes o suficiente para acomodar os jogadores dual. Embora os jogadores harpa gigante pode ser visto vestindo trajes cananeus, não há gigante liras ainda conhecidos da região palestina. No entanto, na Mesopotâmia, harpas gigantes são conhecidos selos gravados encontradas em Uruk e Susa, que data de cerca de 2500 aC.

Lutes, semelhante ao bandolim, fez sua aparição no Egito durante o Novo Reino . Eles já ganharam popularidade no Oriente Médio no início do segundo milénio aC. Embora eles ganharam ampla aceitação no Egito, seu uso foi totalmente abandonado durante a época helenística, apenas para reaparecer mais uma vez depois da invasão muçulmana do Egito em meados do século VII dC. Lutes eram normalmente feitas com um corpo oval ressonância feita de madeira e, talvez, parcialmente coberta com couro e parcialmente por uma fina folha de madeira com uma abertura para liberar o som. A maioria de todos os instrumentos foram modeladas após exemplos encontrados em outras partes do Oriente Médio, assim como os instrumentos de cordas como o cítaras e alaúdes. No entanto, embora a harpa parece que aparecem primeiro na Mesopotâmia por volta de 3000 aC, as harpas que apareceu no Egipto em 2500 BC assumir uma forma que é unicamente egípcio. instrumentos de corda eram mais complexos do que uma ou instrumentos de sopro, percussão e muitos eram realmente bem-feita com materiais preciosos.Por exemplo, sabemos que o rei Ahmose possuía uma harpa feita de ébano, ouro e prata , enquanto Tutmés III encomendou "uma harpa esplêndido feito com ouro, prata, lápis-lazúli, malaquita, pedra e todos os caros esplêndido."


Depiction of a women   playing a thin lyre


Havia dois projetos principais para harpas egípcias. A harpa arqueada tornou-se dominar no Egito faraônico. Foi feito com uma caixa de som, que foi juntado suavemente a uma haste curvada circundado por colarinhos para cordas individuais. As cordas esticadas entre seus colares e uma costela em contato com a pele em cima da caixa. Quando os colares foram alternados, a tensão e, assim, a afinação das cordas em anexo alterado. O segundo tipo de harpa foi angular, com uma haste que foi preso através de um furo em uma caixa oblonga. Este acordo resultou em um ângulo agudo entre a haste ea caixa. harpas arqueada em forma de pá foram usados exclusivamente durante o Antigo e Médio Reino s ', apesar de seu tamanho e posição em que eles foram jogados variados. No entanto, o Império Novo uma variedade de novas formas e tamanhos de harpas aparecer.

Eles parecem todos ter sido mais ou menos igualmente popular. Alguns destes foram consideravelmente diferente do que as harpas pá anterior forma de um arco de caça, se todos tivessem a característica curva suave da harpa arqueada. Durante o Período da Tarde , os egípcios procuraram a glória do seu antigo império e olhou reflete esse desejo em projetos archaized na arquitetura, bem como na concepção harpa. As harpas pá básicas foram restabelecidos, mas pelo Greco - período romano , a variedade de formas foi muito reduzido.Apesar de harpas angular parece ter sido inventada na Mesopotâmia por volta de 1900 aC, e lá eles harpas substituído arqueado muito rapidamente, no Egito e levou a sua aprovação a substituição completa da harpa arqueada levou mais de um milênio. No entanto, quando o egípcio finalmente fez abraçar o instrumento, fizeram-no com entusiasmo e também com o talento considerável. Um antigo escritor, Ateneu, relata que Alexandrino jogador harpa angular música uma era tão popular que os cidadãos de Roma, andou assobiando suas músicas nas ruas.


Harpest from the Tomb of   Inherkau playing an angular harp


Sobrevivendo harpas angular diferem de suas contrapartes mais cedo em ter muitos mais cordas. A maioria das harpas arco têm menos de dez cordas, e alguns apenas três. Por outro lado, harpas angular normalmente têm 21 e tantos como 29 cordas. Talvez a relutância egípcia de adotar a harpa angular implica uma certa relutância em expandir a tessitura da sua música de harpa, mas que parece ter mudado até o final do primeiro milênio aC. Isto implica também um conservadorismo no início da música egípcia, que era uma observação confirmada pela afirmação de Platão, que os egípcios "estavam proibidos de introduzir inovações na música".Devia isto ser surpreendente para nós? Considerando o egípcio formalidade e abordagem estruturada para a arte visual, talvez não.

É muito possível que, de facto, muita da música correspondia, em muitos aspectos, ao seu homólogo visual. É claro, os vocais humanos foram parte integrante de quase todas as músicas do Egito, e muitos estudiosos afirmam que a música instrumental em si não existia no antigo Egito. Da mesma forma, os vocais não acompanhados também foram raros. Em muitos casos, vemos também uma cantora que acompanham ele ou ela mesma, como um harpista cantar. Os estudiosos têm procurado descobrir alguma forma de sistema de notação musical do antigo Egito, mas, infelizmente, têm sido incapazes de fazê-lo. No entanto, algumas informações menos precisas está disponível. Durante o Império Antigo , cantores em conjuntos geralmente feitos e os gestos da mão, braço e Hans Hickmann alegou que estas posições do braço comunicado arremessos para os músicos.

Entretanto, pesquisas recentes parecem refutar suas teorias, e acredita-se agora que esse movimento era apenas respostas espontâneas comum aos cantores, até hoje, embora tenha sido sugerido também que esses movimentos podem indicar parar básicas ou comandos começar. Há uma terra cotta figura-existentes do Período tardio que pode ser adornado com notação musical. Esta figura retrata um tocador de harpa-angular enfrentando um escrivão, que está escrevendo comprimido contém sinais. Não sobrevive muito além de alguns longas linhas horizontais atravessadas por numerosos traços verticais. Se esses sinais não representam a notação musical, pode-se esperar que o comprimento das verticais para indicar os passos, mas os comprimentos são insuficientes para diferenciar entre as 21 cordas da harpa angular. No início da época dos gregos , nós finalmente encontrar a notação musical definitiva sobre um egípciopapiros . No entanto, tanto a música quanto o sistema de notação é grego.

Durante todo o período faraônico todo, os músicos são mostrados frequentemente em conjuntos, embora no Antigo Reino cantores eram frequentemente acompanhadas por um único instrumento. Durante o Império Antigo, esse grupo pode consistir de cantores, aplaudem, harpas diversas, uma flauta e um tubo de estilo clarinete. Originalmente, os homens só jogou toda a gama de instrumentos, enquanto as mulheres parecem ter sido confinada ao som de harpas e percussão. No entanto, no final do Antigo Reinado, outros músicos do sexo feminino aparecem, e pelo Império do Meio , sexo agrupamentos mistos são comuns. De fato, pela Novo Império , os grupos exclusivamente femininos tornam-se predominantes.


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Vários títulos de fornecer algumas informações sobre a organização social do músico. O melhor documentada destes foram encaminhados para uma "HNR". Eles cantaram, dançaram e aplaudiram as mãos nos templos , palácios e as configurações de funerárias. Esse tipo de grupo floresceu a partir de cerca de 2500 a 1500 aC e durante o período Ramessid. No início, esses grupos tinham apenas membros do sexo feminino e os vigilantes, mas os machos integrados estes conjuntos durante a Dinastia 5 e se tornou o único superintendentes de tais grupos durante o Império do Meio . Royal mulheres eram frequentemente membros desses grupos, que foram anexados aos palácios, templos e prédios funerário. Eles tocaram a música secular, juntamente com cânticos sagrados e também executado para o defunto. Os membros femininos do grupo usavam vestidos leves e cabelos trançados em tranças, com bolas penduradas nas extremidades. Os homens normalmente usavam cintos estreitos ou kilts.

Outros títulos denotam cantoras templo (ou chantresses) que serviu divindades como Hathor ,Osíris e Ísis . O número de títulos que significa "Templo Singer" parece indicar uma função diversa para a música sacra. Essas cantoras rotineiramente em rituais sacerdotais, mas também havia grandes eventos como o que foi encenada por ocasião de Amenhotep III 's -festival sed . Tomb desenho deste espetáculo retratam longas filas de cantores, percussionistas e bailarinos e somos informados de que sua música "abriu as portas do céu para que o deus pode sair puro".Houve também várias divindades associadas com a música. Um dos Hathor s títulos era "amante da música" e ela era considerada a deusa dos cantores. Bes era muitas vezes representado tocando instrumentos, mesmo fora do Egito, incluindo a lira, da harpa, tamborim e oboé como tubos divergentes. Outra divindade obscura conhecida como Horus Cegos tem sido identificada como a "Harpa de Deus", embora alguns estudiosos acreditam que ele era simplesmente o patrono do gaitistas. No entanto, muitos harpistas são retratados como cegos, ou mesmo de olhos vendados. A música também desempenhou um papel fora do seu papel sagrado. No Reino Antigo túmulos, os membros da família do sexo feminino são mostrados tocando instrumentos, cantando e dançando para o dono do túmulo, um tema que se repete também no Novo Reinotúmulos. túmulos privados do Antigo Reinado também mostram cenas ocasionais de música entre os trabalhadores rurais, como a representação de um flautista vagando enquanto os homens cortar espigas de cevada.


Women clappers and a   single divergent double-pipes player

clappers Mulheres e um único player duplo tubos divergentes


Algumas cenas túmulo nos fornecer pistas sobre as formas de música egípcia. Por exemplo, uma canção escrita em um reino velho túmulo parece ter sido cantada antiphonally por dois grupos.Um grupo faz uma pergunta eo segundo grupo responde. O primeiro grupo começa com um convite e uma pergunta: "Oh, Deusa do Ocidente! Onde está o pastor?" O segundo grupo responde: "O pastor está na água sob o peixe. Ele fala com o bagre e cumprimenta o peixe-mormry." A música é celebrado com a chamada: "Oh, pastor da Deusa do Ocidente". A música é acompanhada por uma cena retratando ovelhas pisoteio das sementes no campo. Os convites e as questões são apresentadas ao lado do chefe, indicando que ele é provavelmente o vocalista.As respostas são cantadas por ajudantes que conduzem as ovelhas em um campo.

Esta canção antiphonal data de cerca de 2200 aC, e é considerada entre as mais antigas conhecidas na literatura e música. Uma grande forma musical, o rondó, tem sido sugerido para a Harper's uma canção, que decoram as paredes de alguns Novo Reino túmulos. Nestes, um harpista, e em alguns raros exemplos, um tocador de alaúde, é mostrado ao lado de um texto extenso. O texto geralmente começa por descrever a inevitabilidade da morte e da inutilidade da vida. Nestes, o leitor é estimulado a mentir para o momento em que disse: "Faça férias ... coloque incenso e óleo fino junto ao seu lado ... colocar a música antes de você ... dar embriaguez ao seu coração todos os dias." Alguns estudiosos acreditam que as canções foram realizadas no túmulo, enquanto outros acreditam que eles foram destinados para a vida além-túmulo. Muito provavelmente, as músicas foram cantadas em um banquete realizado no túmulo de bóia os espíritos dos vivos.

Nós não temos idéia da música dessas composições, mas uma canção em um dos túmulos contém uma frase que se repete sete vezes de forma intermitente. Hickmann sugere que este se abstenha correspondeu a uma melodia recorrentes, tornando-o semelhante a um rondó moderna. Este tipo de música também é encontrado no Antigo Reino túmulos, mas naqueles que são mais curtos e têm um caráter totalmente diferente do que os seus Novo Reino homólogos.Lá, as ações harpista o sábio com um conjunto. Altenmuller analisados os textos e suas configurações visuais e concluiu que a música pertencia a um ritual túmulo destinado a trazer de volta os mortos do submundo. Durante essa reencarnação espiritual breve, o dono do túmulo era conhecido como "o endeusado", e foi habilitado para juntar os músicos pela força de sua música.Em todo o mundo, a música tem desempenhado um importante papel em quase todas as civilizações desde as fases iniciais de desenvolvimento da humanidade, e do Egito não foi excepção. Certamente, ainda hoje, a música é ver


Referências:

TítuloAutorDataEditoraNúmero de Referência
Atlas do Antigo EgitoBaines, John; Malek, Jaromir1980Les Livres FranceNenhuma declarada
Dicionário do Antigo Egito, OShaw, Ian; Nicholson, Paul1995Harry N. Abrams, Inc., PublishersISBN 0-8109-3225-3
Tesouros do Museu Egípcio do CairoTiradritti, Francesco, Editor1999Harry N. Abrams, Inc.ISBN 0-8109-3276-8
A vida dos antigos egípciosStrouhal, Eugen1992University of Oklahoma PressISBN 0-8061-2475-x
Enciclopédia Oxford do Antigo Egito, ORedford, Donald B. (Editor)2001Universidade Americana no Cairo Press, TheISBN 977 424 581 4
Oxford história do antigo Egito, OShaw, Ian2000Oxford University PressISBN 0-19-815034-2
Vale dos ReisSemanas, R. Kent2001Friedman / FairfaxISBN 1-5866-3295-7








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